Невьянская иконопись в Санкт-Петербурге



Новости

  • Секреты выигрыша в игровых автоматах
    Играя в виртуальном казино, большая часть гемблеров просто мечтает о постоянных приходах денег и подумывает, как бы так сделать, дабы выигрывать как можно чаще.
    ( 20-08-2014 )
  • Брекеты
    Улыбка, является одним из самых красивых атрибутов нашей внешности. Но, лишь малая часть населения, может похвастаться идеальной улыбкой от рождения. Остальная
    ( 15-08-2014 )
  • Полицейских из Караганды подозревают в присвоении денег православного прихода
    Полицейские из Караганды подозреваются в присвоении денег, принадлежащих православному собору города. На суде трое подсудимых заявляли, что деньги украли
    ( 14-08-2014 )
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |

Невьянская икона — яркое явление старообрядческого искусства XVIII—XIX вв. Название отрасль получила от Невьянска — первого духовного центра Уральского старообрядческого движения. Здесь служили и работали целые династии талантливейших мастеров, определивших своим творчеством стилистику Невьянской иконописи. Этот факт дает все основания говорить о том, что мы имеем Невьянскую иконописную школу. О первом периоде развития этого направления сохранились только лишь легенды или предания, в одной из которых рассказывается об иконописце Григории, о котором никто не может вспомнить, когда он и откуда пришел в наш чудесный край и поселился неподалеку от Невьянска, на Веселых горах. Там, на скале, жил он уединенно и писал свои иконы. Умер старец Григорий в 1731 г. Иконы, писанные мастером Григорием, к сожалению, не сохранились, но, по словам Дюлонга, «они замечательны». Дюлонг, долгое время изучавший Уральскую иконопись, называет инока Григория самым великим, «самым крупным Уральским иконописцем».
В начале 18-го века, после «выгонок» с Верхней Волги, Кержанца и пограничных с Польшей районов, на Урал нахлынули массы старообрядцев, которые нашли в нашем крае покровительство властей и возможность спокойного исповедования христианской веры по старым канонам и обрядам. Среди его жителей, в большинстве своем старообрядцев, были очень хорошие мастера иконописного промысла. По данным Дюлонга, во второй половине 18-го и 19-го вв. все Уральские иконописцы проживали в Невьянске. Невьянские иконописцы использовали сплошное золочение. Листовое золото наносили на полимент — слой красно-коричневой краски, которой предварительно покрывали левкасы. Такой полимент придавал нанесенному золоту и насыщенный и теплый тон. Блеск его перекатывался в объемную пластику полихромных драпировок, а в особой группе икон, с врезанными в средник литыми медными складнями и крестами, вторил бликующему золоченому барельефу.

Иконы

Сувениры

Книги

Статьи

1